龙门石窟大佛，龙门石窟的大佛叫什么名字

本文目录一览

1，龙门石窟的大佛叫什么名字
2，龙门石窟大佛名字
3，龙门石窟大佛是中国最大的石窟吗
4，中国龙门石窟的大佛叫什么名字
5，龙门石窟奉先寺最新考古成果卢舍那大佛千年前有着怎样的风华
6，龙门石窟最大的是什么佛啊
7，龙门石窟卢舍那大佛观后感
8，洛阳龙门石窟的最大佛有几米
9，龙门石窟奉先寺卢舍那大佛
10，洛阳龙门石窟大佛的名称是什么
11，龙门石窟最大的佛像
12，龙门石窟最大佛是哪尊

1，龙门石窟的大佛叫什么名字

龙门石窟大佛的名字叫做卢舍那大佛。

龙门石窟中最大的那个叫庐舍那

龙门石窟的大佛叫什么名字

2，龙门石窟大佛名字

龙门石窟大佛名字叫卢舍那佛。卢舍那佛为龙门石窟最大的佛像。身高17.14米，头高4米，造型丰满，仪表堂皇，衣纹流畅，具有高度的艺术感染力，是一件精美绝伦的艺术杰作。龙门石窟大佛名字卢舍那大佛，是根据武则天自己的容貌仪态雕刻的佛像，更是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一座造像。大佛依山而坐，居高临下，使前来瞻仰的人们需登到半山腰才可见到大佛，增添了人们的崇敬之感。

龙门石窟大佛名字

3，龙门石窟大佛是中国最大的石窟吗

龙门石窟大佛不是中国最大的石佛，中国最大的石佛是乐山大佛，最大的石窟是敦煌莫高窟

龙门石窟大佛是中国最大的石窟吗

4，中国龙门石窟的大佛叫什么名字

卢舍那佛石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像，身高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米，造型丰满，仪表堂皇，衣纹流畅，具有高度的艺术感染力，实在是一件精美绝伦的艺术杰作。据佛经说，卢舍那意即光明遍照。这尊佛像，丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，头部稍低，略作俯视态，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。

5，龙门石窟奉先寺最新考古成果卢舍那大佛千年前有着怎样的风华

龙门石窟奉先寺最新考古成果，卢舍那大佛千年前有着怎样的“风华”？首先要澄清，文革时由于受本地大学保护，石窟并没有受损。多年来的风吹日晒使石像逐渐损毁是一方面，清末民初文物贩子的盗凿也占相当的比例，还有一个重要原因是数次灭佛运动时人为破坏(不含北魏太武帝)最大的那个是卢舍那大佛，两边的弟子是迦叶和阿难，迦叶尊者全称摩诃迦叶。阿难是阿难陀的略称，意为“欢喜”，“喜庆”。再旁边的两位菩萨是，文殊与普贤，普贤侍右，文殊侍左。再旁边的是两大天王，南壁为南方增长天王，北壁为北方多闻天王。石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像，身高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米石窟寺中的佛教故事，是将释迦牟尼由生至死（涅槃）过程发生的重要事件按顺序排列，组合成不同内容的画面。龙门石窟中的佛传故事大都集中在北魏时期开凿的古阳洞、莲花洞、魏字洞、皇甫公寓等洞窟中，从内容上看分别刻有白象投胎、游园、树下诞生、步步生莲、九龙灌顶等十几个不同情节的佛传故事浮雕。龙门石窟由于历代都有专门的政府机构保护，以及石窟得天独厚的条件，自然毁坏的很少很少…大部分都是人为的有佛道之争的破坏最典型的就是“老君洞”的释迦摩尼相被慈禧路过涂成了太上老君，后来在梁思成的组织下被复原，但是也有损伤。但是最多的盗墓者凿头，由于明末开始直到清代以及民国都是轻佛尊道，再加上那时候西方掀起对中国文化文物的考古收藏热。滋长了凿头热潮。尤其以19世纪初为盛大部分的头部破坏都是凿头，还有凿身，整块凿的...

6，龙门石窟最大的是什么佛啊

石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像，身高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米，造型丰满，仪表堂皇，衣纹流畅，流露出对人间的关注和智慧的光芒，极为动人。

卢舍那大佛卢舍那大佛，是按照武则天的形象塑造的，作于唐高宗咸亨四年，即公元672年，位于洛阳龙门西山南部山腰奉先寺，通高17.14米，是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一处。

西天佛

7，龙门石窟卢舍那大佛观后感

龙门石窟卢舍那大佛观后感　　当观看完一部影视作品后，你有什么总结呢？需要回过头来写一写观后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是我整理的龙门石窟卢舍那大佛观后感，欢迎大家分享。　　龙门石窟卢舍那大佛观后感1 　　人间四月，芳菲无限，不忍辜负这大好的春色，我们一家去游览位于中原腹地西部的“九朝古都”———洛阳。　　在领略了洛阳牡丹的国色天香之后，我迫不及待地想要参观著名的龙门石窟。是啊，龙门依山傍水，风景宜人，自古即为洛阳八景之冠。　　从洛阳出发，驱车南行约十余公里，便来到了龙门风景区。只见这里青峰屏峙，绿水畅流，气势不凡的龙门大桥犹如彩虹卧波，雄跨于伊水之上，飞架于龙门之口，令人叹为观止。由于天气晴好，两岸垂柳枝叶婆娑，宛如碧玉丝绦，微风过处摇曳生姿，令人一扫旅途劳顿，倍感神清气爽。　　穿过大桥拱门，沿着西山缓缓南行，进入龙山第一大洞窟，洞窟平面为马蹄形，穹隆顶，内雕一佛二弟子、二菩萨和二天王，特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，与主佛造像为龙门石窟唐代石雕中最优美的两尊。　　我们一路啧啧称赞着缓缓前行，不久便来到了西山最高处的奉先寺。站在奉先寺下，一仰头，便看见了主尊卢舍那大佛，乍看之下，我的内心只能用“震憾”二字来形容，只见这尊佛像雍荣华贵、仪态万方，浓密的螺形发髻松松地盘在头顶，轻柔薄透的通肩式袈裟披在她匀称丰腴的身体上，勾画出了优美的曲线。她静静地端坐着，眉稍嘴角含着浅笑，头微低，俯视的目光正好同礼佛朝拜者敬仰的目光交汇在一起，显得那样的温柔、典雅、优美……据说这尊大佛乃是一代女皇武则天为自己歌功颂德仿照自己面容所造，被誉为“东方维纳斯”或“东方雅典娜”，她的宁静和慈祥是东方智慧对于力量这个概念的最高深也是最精确的诠释，再看卢舍那大佛侧旁还有其弟子阿难、迦叶、胁侍菩萨和力士、天王的雕像，比较之下，那身披铠甲、手持宝塔、足踏夜叉的天王，进入二十一世纪后，龙门石窟还被列入世界文化遗产名录之中，吸引着更多的中外游人前来旅游观光。　　随着人流而行，途经药方洞、古阳洞，还有火烧洞、石窟寺、极南洞，跨过连接东西两山的人行便桥，我们又来到了龙门东山石窟。这里的洞窟虽年代不如西山的久远，数量也没有西山的众多，但在雕刻技巧和风格上，也有它们的独到之处。　　出得龙门来，夕阳已西下，我们不约而同地回首向南，只见满天绚丽的霞光里，那青山秀水的自然景色与鬼斧神工的人文雕刻更显得相映成辉。仅此龙门石窟一游，便是不虚洛阳此行了，我在心底对自己说，同时依依挥手，不舍地作别这座人类历史文化遗产的自然宝。　　龙门石窟卢舍那大佛观后感2 　　在回到洛阳奶奶家的第五天，我早早地起了床，来到闻名遐迩的龙门石窟。　　据说来到不得不观赏的是万佛洞和奉先寺。来到万佛洞前，环顾四周，用一个字即可形容这里的佛像，那便是“小”。在一个并不大的洞内竟有上万尊佛像，单单两壁就有佛像15000尊，真让人感到不可思议。洞内主佛为阿弥陀佛，端坐于双层莲花座上，主佛背后还有五十二朵莲花，每朵莲花上都端坐有一位供养菩萨，她们或坐或侧，神态各异。　　离开万佛洞后，大约走二百米的路就来到奉先寺。奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕。中间的主佛为卢舍那大佛，此佛像高17.14米，头高4米，丰颐目秀，仪表堂堂。唯一美中不足的是大佛的，双臂被人砸去，难以见其整体造型，不禁令人感到有些惋惜，但在惋惜的`同时我也痛恨那些破坏佛像的人。　　出得龙门来，只见那青山秀水的自然景色与鬼斧神工的人文雕刻更显得相映成辉。仅此龙门石窟一游，便是不虚洛阳此行了，我在心底对自己说，同时依依挥手，不舍地作别这座人类历史文化遗产的自然宝库。　　龙门石窟卢舍那大佛观后感3 　　临近寒假结束我跟随爸爸妈妈等一行人来到了河南省洛阳市，主要目的就是观看我国的四大名窟之一的龙门石窟。爸爸妈妈都是学美术专业的，他们对龙门石窟期待已久，我也深受感染，希望一睹她的风采！　　爸爸告诉我：“我国有四大石窟，河南洛阳龙门石窟、山西云冈石窟、甘肃敦煌莫高窟和甘肃天水麦积山石窟。只有当你身处其中，你才会真切感受到来自历史和文化的深厚韵味的熏陶！” 　　观看龙门石窟，要提前做好功课，我上网收集了些有关她的介绍：从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史。龙门石窟的大大小小的佛龛、石像沿伊水两岸星罗棋布的在龙门东西两山的崖壁上，南北长达1公里，极为壮观。龙门，在春秋战国时期称“伊阙”，香山与龙门山东西对峙，伊水从中流过，形成一座壮丽的门阙。后因处于隋唐帝国之南，又称龙门。所谓“石窟”，就是在石壁山崖上开凿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或贮藏食物和东西，然而在古印度兴起佛教后，就作为石窟寺的现象出现并作为佛教信徒、僧侣礼佛和修行的场所。龙门石窟就是我国众多寺群中的瑰宝之一。　　龙门石窟中最大的佛像是卢舍那大佛，这尊佛像在奉先寺内，奉先即奉供祖先之意。卢舍那大佛，全像通高17.14米，其中头部高4米，两耳为1.9米高，其面容丰腴典雅、眉若新月、笑意微露、慈祥外溢，智慧的双眼，稍向下俯视，目光恰好能跟我们的目光交汇，引起人们感情上的震颤。女性的面容区别于其他佛像，这是武则天出于政治的需要，而别出心裁。传说卢舍那大佛就是以武则天为原型雕刻的，是武则天形象的真实写照。　　置身在佛像之下，我仰视大佛仿佛也看到了盛唐时期璀璨的文化。龙门石窟经过1300多年的风雨洗礼，佛像依然用平和的目光看着远方，我相信，它们虽不能言，却也在期盼着我们中华文名能走的更长远，我们中华民族能走得更长久！ ;

8，洛阳龙门石窟的最大佛有几米

龙门石窟的佛像保有量在中国三大石窟中位居第一，达到10万多尊。从北魏起，帝王、官员、财主下令或出资建造雕刻了几百年，至唐代达到鼎盛。大部分的佛像是整体雕塑，并不是刻于石壁上的浮雕，最小的佛像两厘米，最大的卢舍那大佛据传是按照武则天容貌雕刻而成，高17.14米。

龙门石窟位于洛阳市区南面12公里处，是一个风景秀丽的地方，这里有东、西两座青山对峙，伊水缓缓北流。远远望去，犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”。自古以来，为游龙门的第一景观。　　开凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元493年）前后，后来，历经东西魏、北齐，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，现存窟龛2345个，题记和碑刻2680余品，佛塔70余座，造像10万余尊。其中最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。这些都体现出了我国古代劳动人民极高的艺术造诣。

9，龙门石窟奉先寺卢舍那大佛

一写下“卢舍那大佛”这五个字，我的心中充满了圣洁、庄重与敬仰。它屹立在洛阳龙门石窟奉先寺已经有一千四百余年，活出了一千四百余年的生命。当我第一眼看到他时，直到今天，他在我的心中整整屹立了三十年，还将永远驻守在这里，他那穿透了千年时空的智慧的双眸，为我打开了一扇认知世界、认知自然、认知生命、认知人生的心灵之窗。还是让我的回忆回到三十年前的那一个春光明媚的清晨吧。我和大学同学一行四人坐着火车来到了古城洛阳，第一天我们看了盛开在洛阳满大街小巷的牡丹花。第二天清晨，我们坐上了去往龙门石窟的公共汽车。那时候，只知道龙门石窟该是一个值得一游的景点。我们坐在公共汽车上，穿过洛阳城齐整整的街道，心中还沉浸在前一天看到牡丹花的那份喜悦与遐想之中。就这样，不知不觉之中，我们来到了龙门石窟。龙门石窟距今已有一千多年的历史，位于洛阳东南约二十华里处的黄河岸旁，旁边是沿伊水的一处峡谷，峡谷两边立着东西两座山，称为龙门山，伊水从峡谷流过，并在此变为奔腾的激流。鲤鱼跃龙门的典故也出自于此。龙门石窟初建于北魏时期，北魏定都于洛阳，正值佛教开始传入中原，于是魏王下旨命工匠于龙门东西两山的山岩崖壁上雕刻佛像。到了两晋南北朝时期，随着佛教传播范围的扩大，不仅在皇宫，就连贵族及官宦人家都开始崇信佛教，在他们的资助下，龙门石窟的佛像雕刻工作一直没有停顿。隋炀帝时期，又拨巨资，开凿了新的石窟，至此，龙门石窟已形成一定规模，东西两山石崖上雕刻了大大小小几千尊佛像。至唐初，贞观元年，唐玄奘为探求真正的佛法以及寻求佛教的真理，前往西域、天竺等一百余国，历时十七年，经历了千辛万苦，取回了真经，带回了大量佛法经典，终于在贞观十九年正月回到了长安，受到了全城百姓的热烈欢迎。唐太宗一直渴望了解西域、天竺等各国的情况，因此亲自接见了三藏法师，详细听取了他十七年来西行途中的所见所闻。太宗感其诚，在长安修建弘福寺，作为玄奘译经的场所。至武则天时代，又先后在长安修建大慈恩寺（即今大雁塔），在洛阳修建白马寺，为佛教在中国的传播及弘扬起到了积极的推动作用。与此同时，武则天下令捐出后宫脂粉钱，在龙门西山石崖上建造奉先寺，历时十余年，在唐咸亨三年终于完成了奉先寺供奉的本尊卢舍那佛像的建造，大佛的两旁排列有阿难陀像、力士像等，堪称初唐雕刻艺术的杰作，备受后世赞赏。龙门石窟在早期近千年的开凿历史中，一代代工匠们在心口传承的过程中，不仅把佛像的雕刻作为真正的艺术创作，也许还有虔诚的信仰，他们也因此成为了真正的艺术大师，为后人留下了宝贵的艺术财富、心灵财富以及丰富的人生财富。二我们来到了龙门山下，沿着西山脚下青石板铺就的步行道缓缓地走着，左边是从东西两山之间潺潺流淌的河水，右边是陡峭的岩壁，沿着岩壁上开凿的青石小径及青石栈道，由下攀援而上，可见到岩壁上刻满了大大小小的佛龛，佛龛中供奉着上万尊佛像，有站着的、有坐着的、有沉思的、有念经的……每一尊佛像都法相庄严，令人肃然起敬。奉先寺供奉的本尊卢舍那大佛，就雕刻在西山高高的崖壁之上，距离地面有二十多米，就在我机械地随着滚滚人流挪动着脚步，空洞的眼眸中充满了茫然之时，卢舍那大佛就那么突兀、那么神奇地扑面而来。那是一座山，那是一尊佛，卢舍那大佛那高达近二十米的挺拔身姿，端坐在山石岩壁之间，佛依着山、山依着佛，浑然成为一体。易水在大佛的脚下喧嚣着流去，带去了世间的烦扰与愁怨。卢舍那大佛的面容端庄而从容，我感到他那双长长的满是慈爱的眼眸中充满了深邃与智慧，他的面孔上浮现着微微的笑意，那么和蔼可亲，那仿佛似闭未闭的双唇，充满了神奇的感染力和魅力。不知为何，我的心中充满了温暖与感动，那一刻，在我的眼中，卢舍那大佛不是一具冷冰冰的石像，不是一件精美的雕刻艺术品，而是一个充满了生命与思想的智者，他的双眸仿佛穿透了我的心灵，看到了我的内心深处，我不由得想向他倾诉，倾诉我心灵的一切一切。我的眼泪不知不觉顺着脸颊流淌了下来。大佛微微的笑容和从容的神态，给我的内心带来了极大的抚慰。我的同学们又向前走去，我索性坐在了大佛的脚下仰望着他，任泪水肆意地流淌。我一直相信，爱，是人、是大自然最本质的生命，存在于人的内心最脆弱之处，存在于山水最灵慧之处，也存在于大自然的每一丝每一缕气息之中。二十岁的我，正处于情窦初开的年龄，内心深处隐藏着一份圣洁的爱恋。这一份从未示人的感情折磨着我，我不知该向谁诉说。在那遥远的阳关之外，青海高原上，有我心爱的恋人驻守在那里。漫天的黄沙，风卷的残云，牵动着我的每一缕思念。那时，我最喜欢吟诵的唐诗是李白的《关山月》：明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。，戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。我不知道自己在大佛的脚下坐了多久，只是觉得在他安详的目光抚慰下，在他微笑的面容注视之下，我的内心越来越平静，一种从未有过的宁静已溢满了我的心中。在这片宁静中，我的内心仿佛获得了力量，变得坚强又自信。这真是一种奇妙的感受。大佛周身的气场是那么强烈，我仿佛看到在这千年岁月的流逝中，无数的人像我一样，从他睿智的目光中、从他从容的面孔中、从他微笑的面容里，获得了温暖与力量。三曾经有很长一段时间，我一直在思索着一个问题：为什么卢舍那大佛只是一尊石像，却浑身上下充满了生命与思想，充满了温暖与智慧，那么地令人景仰。大佛静静地端坐在山崖之间，端坐在山水之中，任岁月如流水在脚下流逝。这静穆的山，静穆的佛，又孕育了怎样的生命的启示呢？还有这山的智慧、水的智慧、佛的智慧，它们又是如何融合形成了一体而构成了大自然的生命与智慧呢？多年来，我一直在寻求着答案。万物皆有灵。人的身体是父母赋予的，但是人的思想和智慧却形成于成长过程中的经历与经验。远古的先民们，没有文字，没有所谓科学的教育，有的只是他们从自然生存中积累而来的经验与智慧。他们在千年万年与大自然的生存竞争中和部落种族的繁衍过程中，把智慧的种子不断地发挥，不断地播撒，给人类留下了文明的种子，创造了人类文明的奇迹。大自然中的万事万物，也都有着不逊于人类的从自然中获取经验与智慧的能力，并将其传承给子孙后代。我是怀着极其感动又极其震撼的心情看完杨志军所著的《藏獒》这本书，在藏獒千百年来的生存与繁衍中，他们秉承着最神圣的职责就是忠诚，牺牲，爱而有恒，是那种保证他们凌驾于一切动物之上的荣誉，是为人类的生命和财产安全随时准备牺牲自己的勇敢与智慧。藏獒的勇敢与智慧是广阔的草原所赋予的，是白皑皑的雪山所赋予的，是千百年来与人相依相偎过程中，互相的需要，彼此的尊重。谁说他们不值得人类的尊敬与崇拜呢？他们的忠诚、善良、勇敢，甚至是世人所无法比拟的。就连大自然中的植物花草，也都拥有着神奇的魅力与智慧。比如牡丹花，每一朵牡丹花儿都盛开在爱中，每一朵牡丹花儿都开满了智慧与美丽，每一朵牡丹花儿都有她既娇嫩、妩媚、柔弱的一面，又有坚韧、挺拔、孤傲的个性。有一位禅师曾经说过这样一句话：“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若”.意即每一株竹子都包藏着佛的法身，每一朵黄花都开满了智慧。我们所身处的世界，任何一座山，一条河均存在了几百万年，几千万年甚至更为久远，经历了无数世事的变迁，山水之灵气，就在这千年万代的生长中而凝聚。人吃五谷而长大，万物的种子吸收空气、阳光、水分、经风沐雨而成熟。山也时时处在成长之中，吸收着空气、阳光、水分，经受着岁月的浸染与熏陶。山呼吸天地之气，森林是他的肺腑，溪流是他的血脉，山峰是他的视野，山体是他的脊梁。山有声、山有色、山有形、山有智，山因有生命而有灵。山看似静止不动，内在的追求却从未停止。万物在山的怀抱中成长，鲜花盛开在山坡，鸟儿飞翔在山林，走兽奔走于山间……千百年来，山与生长在其中的万千生物经历了无数次的融合、斗争、淘汰、再融合，做着彼此适应的选择。雪莲花盛开在雪山之上。苍松高耸于五岳之巅。这就是经历千百年来，山的智慧选择。山的成长、自然的成长、人的成长均有着极其相似的印痕与脉络。自然与人类就在这相互的平衡中推动着历史的脚步不断地向前迈进，人类是大自然的一部分，人类的生命与智慧也只是大自然生命与智慧长河中短暂的但也极其辉煌灿烂的一部分。四自古明刹古寺均建于名山胜水之间，青山秀水之所处。中国的任何一座名山，也因此而成为了道的山、佛的山。五台山、泰山、华山、峨眉山。。。。。莫不如此。龙门石窟奉先寺的卢舍那大佛，作为龙门山的一部分，经过匠人们数十年的刀斧神劈、精雕细刻而从一座山化为一尊令人崇敬的大佛。一千多年来，它雄踞山巅，看到了无数人的悲欢离合，感受着人世间的喜怒哀乐。春天，阳光照耀着他、春风抚慰着他、春雨滋润着他；夏天，烈日爆晒着他、阴雨浸淫着他；秋天，浮云从他的面前飘过，落叶在他的面前飞舞；冬天，狂风肆虐着他、寒冷侵袭着他、冰雪覆盖着他。一年又一年，岁月从他的面前掠过，无数的人来到他的面前，匍匐在他的脚下，虔诚地向他膜拜，失意的人在他面前倾诉愁苦，得意的人在他面前倾吐志向，一代又一代的高僧游侣在他的面前吟诵经文，无数的岁月、无数的朝代在他面前如白驹过隙，如日月星辰更迭、如斗转星移，他看到了盛唐的伟业看到了宋代的崛起，也看到了北宋南宋国破山河裂的悲壮，他看到了成吉思汗统帅的蒙古铁骑踏破中原大地，踏破贺兰山缺，他看到了朱元璋统帅农民起义大军推翻元朝的统治，看到了清军挥师南下……他凝视着、倾听者、思索着、体悟着。卢舍那大佛经过一千多年的时空穿梭而渐渐舒展着他那吐纳万物的从容和抚慰万物的安详，渐渐地化为一尊与人无限温暖、无限从容、无限力量、无限智慧以及无限光明的神厎。这，就是我心灵中充满了生命与智慧的卢舍那大佛。我的心灵中从此有了一位可敬的心灵导师。每当我在人生中感到迷茫，每当我徘徊在人生的十字路口，每当我的内心需要力量与勇气的时候，我就不由自主地来到大佛的面前，在他宁静的凝视中，我倾听到了自己内心的声音，在他平静的目光中，我获得了从容、自信与勇气。在他的面前，我仿佛沉溺于爱与温暖的海洋之中，有如沐浴在阳光之下，他的智慧仿佛太阳的光芒，温暖了我心灵中的每一个角落。卢舍那大佛引领着我的思想，我的灵魂，指引着我生命的航程。他那智慧的双眸，仿佛穿透了我的内心，给予了我无穷的自信与温暖，智慧与力量，在我的心中播下了一种渴望，渴望了解自然的真相，生命的真相，人生的真相，并将尽我一生的追求撩开大自然与生命的神秘面纱。

10，洛阳龙门石窟大佛的名称是什么

卢舍那大佛

卢舍那大佛啊！常到洛阳玩啊！龙门石窟 80.0元关林 30.0元白马寺 35.0元王城公园 2.0元西苑公园 2.0元天子驾六 30.0元洛阳博物馆 20.0元民俗博物馆 10.0元古墓博物馆 20.0元都城博物馆 10.0元洛八办 10.0元鸡冠洞 50.0元天池山 35.0元神灵寨 35.0元千唐志斋 30.0元龙潭大峡谷 30.0元汉光武帝陵 20.0元商城博物馆 20.0元花果山 25.0元龙峪湾 50.0元王城公园35元/张（含动物园），牡丹公园（灯展）15元/张，西苑公园10元/张，国家牡丹园45元/张，神州牡丹园40元/张，洛阳市国花园管理处40元/张，洛阳牡丹园30元/张，郁金香花园35元/张，国家牡丹园和郁金香花园联票（自愿选择）60元/张，园林绿化建设工程处精品牡丹展20元/张，洛阳国花园花卉有限公司30元/张，国际牡丹园25元/张。

11，龙门石窟最大的佛像

龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛。卢舍那大佛 ,作于唐高宗咸亨四年，即公元672年，位于洛阳龙门西山南部山腰奉先寺，通高17.14米。这座卢舍那大佛是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一处。龙门西山的奉先寺是唐高宗咸亨三年开始修建的，共化了三年零九个月完成。它供奉的主神为卢舍那佛，“卢舍那”的意思就是智慧广大，光明普照，民间又称他为报身佛，除此之外还有肋侍菩萨两尊，佛弟子、金刚、神王各两尊，高度则逐渐降低，造成一种众星捧月的效果。整个像龛东西进深38.7米，南北宽33.5米，由西京实际寺善导禅师等人主持修建。主像卢舍那大佛通高17.14 米，头部高4 米，发髻呈波纹状，面部丰满圆润，眉如弯月，目光慈祥，眼睛半睁半合，俯视着脚下的芸芸众生，嘴边微露笑意，显出内心的平和与安宁。他的表情含蓄而神秘，严肃中带有慈祥，慈祥中透着威严，威严中又有着一种神圣与威武，是一个将神性和人性完美结合的典范。大佛端坐于八角束腰莲花座上，身披袈裟，衣纹简洁清晰而流畅，背光华美而富于装饰性，烘托出主像的严整圆润。大佛依山而坐，居高临下，使前来瞻仰的人们需登到半山腰才可见到大佛，增添了人们的崇敬之感。卢舍那大佛至今上半身保存完好，下半身虽然手足有些残破，但其整体所显示的当时佛雕的高超技艺仍令人叹服。

卢舍那佛坐像

12，龙门石窟最大佛是哪尊

最大的是卢舍那大佛,龙门石窟有成千上万个石洞,一直是我们洛阳人的骄傲！

奉先寺的卢舍那大佛

龙门石窟成千上万的造像中，体形最大，形态最美，艺术价值最高的要数奉先寺主尊卢舍那大佛了。奉先寺位于龙门西山南部的山腰上，是一个南北宽近四十米的露天大龛。这里共有九尊大型雕像，都是依山凿石而成。奉先寺的主尊是卢舍那大佛。卢舍那佛是报身佛的名字，也是对佛真身的尊称。大佛通高十七米多，仅耳朵就有一米九。在佛经中，卢舍那是佛在显示美德时的一种理想化身。

西山石窟中间那三尊最大，叫释迦牟尼佛。

石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像，身高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米，造型丰满，仪表堂皇，衣纹流畅，具有高度的艺术感染力，实在是一件精美绝伦的艺术杰作。据佛经说，卢舍那意即光明遍照。这尊佛像，丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，头部稍低，略作俯视态，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。有人评论说，在塑造这尊佛像时，把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起，因此，她具有巨大的艺术魅力。卢舍那佛像两边还有二弟子迦叶和阿难，形态温顺虔诚，二菩萨和善开朗。天王手托宝塔，显得魁梧刚劲。而力士像更加动人，只见他右手叉腰，左手合十，威武雄壮，栩栩如生。

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