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1，皇帝封禅祭天的山是什么山

封禅，在泰山顶上筑圆坛以报天之功，在泰山脚下的小丘之上筑方坛以报地之功。
泰山，
泰山，秦皇汉武均在此封禅祭天。

皇帝封禅祭天的山是什么山

2，祭天和封禅有区别么封禅主要干嘛

封禅（fēng shàn），封为“祭天”，禅为“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。古人认为群山中泰山最高，为“天下第一山”，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天。祭天是华夏民族最隆重、最庄严的祭祀仪式，起源与上古时期。是人与天的“交流”形式。祭天仪式通常由“天子”主持。通过祭天来表达人们对于天滋润、哺育万物的感恩之情，并祈求皇天上帝保佑华夏子民。
泰山

祭天和封禅有区别么封禅主要干嘛

3，封禅指什么具体谁封过封过哪几座山

封禅，封为“祭天”（多指天子登上泰山筑坛祭天），禅为“祭地”（多指在泰山下的小丘除地祭地）；即古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼史记
封禅，封为“祭天”（多指天子登上泰山筑坛祭天），禅为“祭地”（多指在泰山下的小丘除地祭地）；即古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。封禅，最早出现于《管子
封禅是一种皇帝受命于天下的典礼。这种仪式起源于春秋战国时期，当时齐、鲁的儒士认为泰山是天下最高的山，人间的最高帝王应当到这座最高的山上去祭祀至高无上的神灵，而泰山是齐、鲁分界。后来在齐、鲁祭祀泰山的仪式扩大为统一帝国的望祭，并定名为“封禅”。封禅二字中，封是祭天的意思，禅是祭地的意思。

封禅指什么具体谁封过封过哪几座山

4，谁有封禅祭的完整歌词

作曲：丁武．老五填词：方无行酒正酣 醉在物欲横流的时代 色迷乱 推波纸醉流金的潮骚 花灿漫 挥弄声色峥嵘的罗网 月当圆 对歌毁弃黄钟的音律 我相信你们说的 登峰造极的历史时刻 沿着记忆的缝隙出走 遁入太虚 我相信你们说的 大梦鹜醒的春秋时节 随着指掌 舞动冲浪 虚似实境 看看如何撰刻盛世丰碑 试试能否气贯天地玄黄 看看如何撰刻盛世丰碑 试试能否气贯天地玄黄 今宵梦醒映着明月 神驰泰山之颠 俯望世道景片 今宵梦回琴瑟崩离 浩浩皇天是烟 泽泽后土是尘 封禅不济而能不祭 丰隆且大化 虚无还很绵密 封禅不济而能不祭 风靡非一世 繁华还很吃紧增泰山之高以报天 附梁甫之基以报地 干元资始 品物流行 首出庶物 万国咸宁 看看如何撰刻盛世丰碑 试试能否气贯天地玄黄 今宵梦醒映着明月 今宵梦回琴瑟崩离 浩浩皇天是烟 泽泽后土是尘 封禅不济而能不祭 丰隆且大化 虚无还很绵密 封禅不济而能不祭

5，封禅是什么意思

一种表示帝王受命有天下的典礼。起源于春秋、战国，当时齐、鲁儒生为适应兼并争霸趋于统一的形势而提出的祭礼。他们认为泰山是世界上最高的山，人间的最高帝王应当到这座最高的山上去祭至高无上的上帝。泰山是齐、鲁的分界，于是就把齐、鲁祭泰山的望祭扩大为统一帝国的望祭，并定名为"封禅"。封是祭天，禅是祭地。封禅之礼，最早见于《管子·封禅篇》，但此篇已佚。据《史记·封禅书》所载管仲论封禅的话说：古代封泰山、禅梁父的帝王有七十二代，管仲记得的有十二个。从无怀氏到周成王，都是受命以后举行封禅典礼的。帝王受命由天降祥瑞来体现，要有十五种不召而自至的祥瑞，才能举行这种典礼。《管子》是战国时齐人所纂辑，所以这实际上是战国时人们对封禅的看法。帮忙采纳 谢谢了
1楼答案有点准确. 不过在下另有答案.是关于三国志 与三国演义的 刘禅，读shan-4（音扇）。 刘备长子（义子）名刘封，与刘禅之名合起来是“封禅”的意思。封禅指帝王祭祀天地的仪式，祭天为封，祭地为禅（音扇）。从给儿子起名其实可以看出刘备称霸天下的志向。 另外，刘禅的字是“公嗣”，嗣即帝王诸侯传位给嫡子的意思。字是名的注解，此处亦可知刘禅的名读作shan-4（音扇），同时更知刘备之志。

6，什么叫作皇帝封禅

封禅是一种帝王受命于天下的典礼。这种仪式起源于春秋战国时期，当时齐、鲁的儒士认为泰山是天下最高的山，人间的最高帝王应当到这座最高的山上去祭祀至高无上的神灵，而泰山是齐、鲁分界。后来在齐、鲁祭祀泰山的仪式扩大为统一帝国的望祭，并定名为“封禅”。封禅二字中，封是祭天的意思，禅是祭地的意思。封禅之礼，最初见于《管子·封禅篇》，但此篇今已佚。据《史记·封禅书》记载管仲的论封禅：古代封泰山、禅梁父的帝王有72代，而管仲本人记得有十二个。从无怀氏到周成王，都受命后举行封禅典礼。帝王受命要有十五种不召而来的祥瑞体现，这样才能举行这种典礼。《管子》一书出自战国齐稷下学派手笔，因此或许代表了这批阴阳家们对封禅的看法。 首位真正举行封禅大典的是秦始皇。始皇三年，巡狩郡县，与鲁儒士讨论封禅典礼。博士们议论纷纷，但提不出一个具体的仪礼程式。秦始皇遂借用原来秦国祭祀雍上帝的仪典，先到泰山行封礼，然后到梁父行禅礼。汉初，经济萧条，汉文帝13年（前167年）虽讨论过封禅，但没有经济条件去做。武帝后经济好转，于是命名儒赵绾、王臧等人“草巡狩、封禅、改历、服色事”。但因窦太后极力反对而作罢。元封元年（前110年），武帝才行封禅。然而这次封禅，不但具体仪式主要由方士草订，并且其行事神秘，史官亦不知其详。封于泰山，而禅于肃然山(泰山东北)，并改元元封。此后每隔五年修封一次。前后共举行过5次。东汉建武30年（54年），张纯等大臣奏请汉光武帝封禅，但他以自己无德而不许。两年后，他认为“赤刘之九，会命岱宗”的谶文，命梁松等求九世封禅的制典，遂东巡，封于泰山，禅于梁阴，并改元为中元元年（公元56年）。 其后在中国历史上，唐高宗、宋真宗都举行过封禅。

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