1，谁知道中间多少行人泪上一句是什么

.【菩萨蛮】（书江西造口壁）书名:《全宋词》 作者:辛弃疾郁孤台下清江水。中间多少行人泪。西北是长安。可怜无数山。青山遮不住。毕竟江流去。江晚正愁予。山深闻鹧鸪。

谁知道中间多少行人泪上一句是什么

2，菩萨蛮书江西造口壁 辛弃疾 郁 孤 台 下 清 江 水 中 间 多 少

菩萨蛮·书江西造口壁》 辛弃疾 郁 孤 台 下 清 江 水 ， 中 间 多 少 行 人 泪 。 西 北 望 长 安 ， 可 怜 无 数 山 。 青 山 遮 不 住 ， 毕 竟 东 流 去 。 江 晚 正 愁 余 ， 山 深 闻 鹧 鸪 。

菩萨蛮书江西造口壁 辛弃疾 郁 孤 台 下 清 江 水 中 间 多 少

3，辛弃疾诗句解释

原文《菩萨蛮·书江西造口壁》 辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪。 西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。古诗今译郁孤台下这赣江的流水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只见到无数的青山。但青山怎能把江水挡住，浩浩江水终于向东流去。江边日晚我正满怀愁绪，听到深山传来声声鹧鸪。

辛弃疾诗句解释

4，郁孤台下清江水中间多少行人泪的意思原文是什么

这是出自辛弃疾 《菩萨蛮·书江西造口壁》 ：郁孤台下清江水， 中间多少 行人泪！ 西北望长安， 可怜 无数山。 青山遮不住， 毕竟东流去。 江晚正愁余， 山深闻鹧鸪。译：郁孤台下这赣江清澈的流水， 水中有多少逃难行人的眼泪。 我从西北举头眺望故都长安， 但是可惜只见到无数的青山。 可青山怎能把滔滔江水挡住， 浩浩江水终于还是向东流去。 江边日暮晚上我正满怀愁绪， 听到深山传来鹧鸪凄惨啼声 这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要，他说：“盖南渡之初，虏人追隆佑太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”当时辛弃疾南归十余年，在江西任刑法狱颂方面的官吏，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。

5，郁孤台下清江水 中间多少行人泪意思

此句出自辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》原文：郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。　“郁孤台下清江水。”起笔横绝。由于汉字形、声、义具体可感之特质，尤其郁（郁）有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高台。词人调动此三字打头阵，显然有满腔磅礴之激愤 ，势不能不用此突兀之笔也。进而写出台下之清江水。《万安县志》云：“赣水入万安境，初落平广，奔激响溜 。”写出此一江激流，词境遂从百余里外之郁孤台，顺势收至眼前之造口。造口，词境之核心也。故又纵笔写出：“中间多少行人泪。”行人泪三字，直点造口当年事。词人身临隆祐太后被追之地，痛感建炎国脉如缕之危，愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之悲愤，化为此悲凉之句。在词人之心魂中，此一江流水，竟为行人流不尽之伤心泪。行人泪意蕴深广，不必专言隆祐。在建炎年间四海南奔之际，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下无数伤心泪呵。由此想来，便觉隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征。无疑此一江行人泪中，也有词人之悲泪呵。

6，中间多少行人泪的上一句和齐鲁青末了的上一句

郁孤台下清江水，中间多少行人泪岱宗夫如何，齐鲁青未了望采纳谢谢
岱宗夫如何 ——杜甫《望岳?岱宗夫如何》 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 诗人一开篇，就抓住泰山最能摄人心魄的传神之处：“齐鲁青未了”，它莽莽苍苍上与青天相接，连绵不断横亘于齐鲁大地，雄浑沉稳，伟岸挺拔。由是道出对泰山向往已久的崇敬和仰慕之情。 “造化钟神秀”，泰山如此壮观是因为大自然的造化之功，把天地日月的精华灵秀赋予了它。举重若轻、高度概括的虚推之笔，将泰山的万千气象、万千神韵包容无余。“阴阳割昏晓”，泰山如此壮观还在于，它南北两面因阳光辉映所变幻出的宏大场景，如同黄昏、拂晓时夜与昼的转换一样刚健无比。化生为熟、形象生动的实比之句，点出泰山与天争高、与地争寿的强大生命力。 “荡胸生层云，决眦入归鸟。”面对泰山的壮丽景象，我胸中的感情激荡不已,犹如泰山云海奔涌翻腾；极目远眺拼命睁大的眼睛，好比泰山林海莽无涯际，容得下万千回归的雀鸟。极度夸张之笔既为泰山的雄伟之景着上一层瑰丽迷人的色彩，也道出诗人欲将壮美的泰山景色尽藏胸中、尽收眼底的激动之情，读来有窢辅促恍讵喝存桶担垃身临其境之感。 诗人写完对泰山的崇敬、赞叹、向往之情，最末一句笔锋突转：“会当凌绝顶，一览众山小。”视角由仰视、远望为俯瞰，全景式的扫描，使得泰山因众山之“小”反衬的愈发高大，更加雄伟。一个“凌”字更是领全篇之神，道出诗人胸怀比泰山还要博大，气度比泰山还要豪迈。风流不肯落人后，光芒四射的激情，犹如一轮从沧海跃起的朝阳，透出一股刚健昂扬的英勃之气，让人咏之难忘。 通篇观之，全诗仰视、远望、俯瞰三位一体，虚推实比恰到好处。泰山直上霄汉、笑傲群峰的开扬气势与诗人志存高远、奋发向上的进取精神交相辉映，自然风光之美与人生境界之美浑然一体，不愧是咏物抒怀的千古名篇。 参考资料：zhidao.baidu.com/question/1295220.html?fr=qrl3

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