十二、大邑县安仁镇廖姓启通、启胤、启进三兄弟清朝由孝感填四川（洪雅、丹棱、蒲江等地有分布），为安仁地区廖氏家族第一代祖宗，1989年4月24日编印的廖氏家族有发源和辈分排行，其辈分。本文摘录了部分四川廖姓的辈分，希望各位宗亲补充和完善。
1、四川阆中廖姓祖籍来自何处？
四川阆中廖姓祖籍来自何处？我查了许多文字资料（百度由题主自己查），没有查出，很遗憾。但是，查出了一些廖姓资料，也许对你有用，另外，阆中廖姓究竟是清朝前期＂湖广填四川＂还是稍后的＂五省客家人＂入川，你没有说明白。我认为，清朝前期的移民填四川，由于是＂政府行为＂，又有奖励，所以基本上佔了成都周边的＂上五县＂，当年即有几十万人，这批人的优患意识比较淡薄，留下的家谱、族谱很少，
而客家人入川的谱牒较多。因为客家人的宗族意识，居住环境使他们很团结和勤奋，阆中县是少数保留有客家会館的县城之一，如广州暨南大学历史系教授刘正刚的专著巜闽粤客家人在四川》一书中，介绍了保宁（阆中）有＂天后宫＂一座，他是根据咸丰《阆中县志》城图。说明阆中的客家人是比较多的，（三台县刘营镇广东会馆）华阳新河埝体用祖祠这是一个规模宏大的廖氏客家移民祠堂。
清雍正元年（1723）由广东移民入川后，定居于华阳、简州一带廖氏子孙，于乾隆年间建于华阳县东关外20里皇壮新河埝的＂体用祖祠＂，入川始祖廖体用乾隆年间原在简州义和乡孙家嘴的创业地，其后四房人分家，遂以此为公共祖业，我的问题是：这四房人有没有移居別处的？廖体用是当年的＂巨富＂，廖姓族人开席桌达三、四百桌，杀猪都要几十头，流水席十分壮观。
廖氏入川第二代为＂文＂字辈四公祠：分别是：彩文、昌文、兴文、光文公祠，建于成都、简州等地。成都的西河镇义和乡有＂廖家祠＂，（示意图片）总之，四川的廖姓是己知的大姓，分布较广，要祥察难度很大。和其他移民相同，如果是＂湖广填四川＂，则是来源于湖北，湖南，当年有几十万人，如果是后到的客家人则大都是来源于福建、广东、江西。
2、有谁有廖氏家谱？全国的，四川的都行？
辈分：亲族或世交中长幼的行辈，班次次序也，除此之外还有班辈、排行、字行、字辈等等，本文摘录了部分四川廖姓的辈分，希望各位宗亲补充和完善。一、发祥公班次1.班次引:班次之设所以叙宗派联世系使不预为画一能无淆溷失次乎我族自行公兄弟分隶值兵燹之余人民新定武邵迢隔虽一本天潢至亲不惟合享之礼荡然无存即班次亦紊乱矣越至乾隆二年我房族执卣一胜人亶锡林昌公玉诸公会鸡田荣芳公大水田郁文公倡义始祀其祖坟墓合食祠堂徐讲圣谕敦孝明伦始正班歌自德字以下十五代各房遵原句后依世代振鸿名合立二十五班承前接后庶无参差之弊自弭乱宗之端则称谓既正昭穆攸分矣爰列旧班次，
2.江西旧班次人哲照长发英雄尚后来永言多福显景运自和开自祥公肇迁另置新班次3.各房第一至十五世原班次对照表世系：123456789101112131415湛田：德仕介景福仁思宗彦祖文运启家声鸡田：德子玉必仁思文宗福显景泰添芳秀大水田：德万添梅正原仲仁思宗彦凤吉光懋大秧田：德必仁应祖宗思文才添国泰运开福石板铺：德仕介景志思仲迁时永文汝大国正小茶山：德仕永子志仲显文友思朝应政大成城步大古：德仕永祥福彰中兴显迁应祥传张兴新化江东：德华志祖昌仁义礼添玄黄任声忠信车田：衍古黄源远流长文绪敬绍世泽益芳武冈黄毛：庆忠必寥应振廷文学家声世大成礼4.各房第十六至三十世班次对照表世系：161718192021222324252627282930湛鸡水三田：世代振鸿名继述承昌国敦崇展达才大秧田：世代振鸿名继述承昌炽敦崇展达才石板铺：世代振鸿名继述承昌兴敦崇展达才小茶山：志仁君天德继述承昌国敦崇展达才城步大古：显承应德月继述承昌国敦崇展达才新化江东：世代振鸿名继述承昌国敦崇展达才车田：功深克复维仁廉昭祖德忠直锡龙章武冈黄毛：义继凌当可述承昌国敦崇展达才5.一九九一年辛未腊月统一新班次（各房第三十一至五十世）安乐常康惠聪智富贵来钟毓豪盛瑞东满建立尊6.原四田所定“才”字班以后的班次：盛朝隆建立富贵应常来二、龙威廖氏班辈四川金堂县龙威廖氏是清朝雍正已酉年（1730）从湖南邵阳县大田乡千里迢迢长途跋涉来到四川的。
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