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1，不出自苏州的文人墨客是谁

不出自苏州的文人墨客是陈实功。陈实功（1555—1636），字毓仁，号若虚，江苏南通人，明代著名外科医家。陈实功幼年多病，因而开始醉心于医学研究。他少年时期师从著名文学家、医学家李沦溟，并深受老师影响。陈实功先后用了40年时间，精研明以前有关外科的专著，撰写了《外科正宗》。《外科正宗》是一部代表明以前外科学发展成就的重要文献，后世对该书素有“列证最详，论治最精”的评价，历来为研究中医外科者所重视。陈实功早年经历陈实功，幼年多病，少年时期即开始习医，师从著名文学家、医学家李沦溟李先生认为：“医之别内外也，治外较难于治内。何者?内之症或不及外，外之症则必根于其内也。”此话对陈实功影响颇深，并成为他数十年医疗生涯的座右铭。陈实功改变了过去外科只重技巧而不深研医理的落后状况，在发展外科医学方面起到了重要作用。

不出自苏州的文人墨客是谁

2，陈实功是苏州的吗

陈实功不是苏州的。人物简介：陈实功(1555～1636年)，字毓仁，号若虚，江苏南通人，明代著名外科学家，自幼精研外科医术，“心习方，目习症，或常或异，辄应手而愈。”生于明世宗嘉靖三十四年(公元1555年)，卒于明思宗崇祯五年(公元1636年)，享年八十有一岁。主要经历：陈实功，幼年多病，少年时期即开始习医，师从著名文学家、医学家李沦溟李先生认为：“医之别内外也，治外较难于治内。何者？内之症或不及外，外之症则必根于其内也。”此话对陈实功影响颇深，并成为他数十年医疗生涯的座右铭。陈实功改变了过去外科只重技巧而不深研医理的落后状况，在发展外科医学方面起到了重要作用。著作：陈实功有丰富的实践经验和理论知识，于1617年编著《外科正宗》一书，全书共12卷157篇对痈疽、疔疮、流注、瘰疬、瘿瘤、肠痈、痔疮、白癜风、烫伤、疥疮等外、伤、皮肤、五官科疾病，“分门逐类，统以论，系以歌，淆以法，则微至疥癣，亦所不遗”。分析详尽，论治精辟，治法得当，并附若干医案，令人信服。《外科正宗》向以“列症最详，论治最精”著称，反应了明朝以前我国外科学的重要成就。

陈实功是苏州的吗

3，陈实功是苏州的吗

陈实功不是苏州的，他是江苏东海(今南通市)人。陈实功是明世宗嘉靖年间江苏南通的中医外科大家，名扬天下。陈实功从事外科四十余载，治愈了不少疑难杂症，积累了丰富的治病经验。由于当时身处封建社会中，人们更加注重内科，轻视外科，这是因为外科医学同内科医学相比较而言，外科医学缺少详尽的基础理论。陈实功在往常的治病行医中已深刻认识到这一点。陈实功个人特色：1、视野开阔闯新路。对于古代典籍，他从不死记硬背，生搬硬套，而是融会贯通，灵活运用。他继承和发展了著名医学家李沧溟的观点，并根据病者的实际病况，采取内治或内治外治相结合的方法，主张“开户逐贼，使毒外出为第一”，收到了良好的治疗效果。2、医德高尚树口碑。对同道之士谨慎谦和，对上进青年能提携爱戴，对病人无论贫富贵贱都能一视同仁，为穷人看病不但分文不收，反而还要捐资赠物。找他看病的人，常常被他的医德所感动，在百姓的心目中，他是个悬壶济世的好医生。3、 善举恩泽家乡人。相传陈实功为苏州巡抚慕天颜之母治好了病，慕天颜要重谢。陈实功说，看病不是为了钱，乃为救人生命，只希望能将南通城南的木吊桥修成石桥。慕天颜应诺，挽留陈在府内小住，待陈实功回通州时，濠河南吊桥已改建成一座石砌的长桥了。陈实功在南通共建造了2座石桥、3座木桥，因而在他去世时才会有“通人无少长，靡不陨涕云”的场面出现。4、诙谐幽默传佳话。有一次，他为邻居一妇人治病，他提笔开了一张“药方”，并嘱咐道：“依鄙医所见，大嫂是懒则积脏，脏则致病，唯有照此方常服，方能保持安康。”那妇人接过药方一看，竟是一首绝句：“粗茶淡饭农家宴，织布裁衣女中贤；肮脏入口多病邪，脱懒换勤校康健。”那妇人看罢，顿感羞愧万分，于是下决心改掉懒散的恶习，讲究卫生。

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4，医家五戒十要的作者是谁

《医家五戒十要》的作者是陈实功。陈实功(1555～1636年)，中国明代外科学家。字毓仁，号若虚，生于明世宗嘉靖三十四年(公元1555年)，卒于明思宗崇祯五年(公元1636年)，享年八十有一岁。江苏东海(今南通市)人。陈实功从事外科四十余载，治愈了不少疑难杂症，积累了丰富的治病经验。由于当时身处封建社会中，人们更加注重内科，轻视外科，这是因为外科医学同内科医学相比较而言，外科医学缺少详尽的基础理论。陈实功在往常的治病行医中已深刻认识到这一点。《医家五戒十要》主要内容：1、一戒无论病家大小、贫富，有请便往，勿得迟延、厌弃，欲往而不往，不为平易。药金勿论轻重有无，当尽力一例施治，自然生意日增，无伤方寸。当今，一些医疗机构和个体诊所惟利是图，夸大药物功效，夸大自身诊疗水平，骗一个算一个。也许在短期内会有丰厚的经济效益，但这绝非长久之计，当其“狐狸的尾巴”露出来的时候，经济效益就要短路了，搞不好，店子都被愤怒的病人（家属）砸了还说不定。2、二戒凡遇妇女及孀妇、尼僧等，必候侍者在旁，然后入房诊视，倘旁无伴，不可自看。没有不便之患，更宜真诚窥视。虽对内人（妻子），亦不可谈，此因闺阃（妇女居住的内室）故也。在行医过程中医者首先就要尊重病人的隐私，尤其是女性患者。如今，随着人们法律意识和维权意识的强化，关于医生侵犯病人隐私的官司不少。面对病人，医生不可有一丝淫邪之心，亦不可视病人的隐私于不顾，否则，可能下一个被告就是你自己了。3、三戒不得出脱病家珠珀珍贵等物，送家合药，以虚存假换，如果该用，令彼自制入之。倘服不效，自无疑谤。亦不得称赞彼家物色之好，凡此等非君子也。在行医的过程中，难免会遇到疑神疑鬼、任性刁钻之人，对此类人，可以让他按照自己的意见试一试，不然，万一治不好，所有的责任就在你身上了。现在，如果是病人要求出院，医院便要求病人签写自愿出院协议，这是一种很好的自我保护措施。另外，医生还要对病人解释所用之药、交代病中调理等，让病人自行注意，切不可为了牟取暴利而让病人服药蒙在鼓里，有可能到时候真是要你“吃不完兜着走”的呀。4、四戒凡为医者，不可行乐登山，携酒游玩，又不可片时离去家中，致就诊者守候无时。凡有抱病至者，必当亲视，用意发药，又要依经写出药帖，不可杜撰药方，受人驳问。治病救人是严肃的工作，是来不得半点马虎与松懈的。麻醉医生脱离岗位造成病人在手术台上死亡；值班医生脱离岗位，延误了抢救时机，导致病人死亡。近年来，在媒体上像这样的报道不少。此外，医生的处方或者异常潦草，或者用密码符号，几近天书，甚难识别。对此现象，批驳之文频频登上媒体，而因处方难辨引起拿错药物导致病人死亡的也有报道。可见，这两种涉及到医生责任感的问题确实不可轻视。如今，医院也规范了工作制度，卫生行政部门也出台了规范处方的办法，其实，最为关键的还是医生要自律、自重。5、五戒凡娼妓及私伙家请看，亦当正已视如良家子女，不可任意儿戏，以取不正，视毕便回。贫家者药金可璧，看病回，只可与药不可再去，以图邪淫之报。医生要尊重病人，要一视同仁。即使病人患病是因为违背道德引起的，也不应该嘲笑、轻视、讥讽他。

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