我国民间有“早端午，晚中秋”之古人以为晨属龙。关于龙舟起源，民间有许多传或说是为了纪念屈原，或说是纪念曹娥、伍子胥，其做法一般是将米、枣等浸泡后，用芦苇叶包，马兰草结扎，有的地方用五色线结扎，取避邪之意，说到端午节，阿哲就有说不完的话。
1、“端午节”用你们家乡话怎么说？
邯郸磁县山区将端午节称为“五月单五”，吃什么？记得小时候可愿意过五月单五”了，因为当时国家刚解放十几年，又遇上了灾荒年，苏联的断交，还让赔偿，广大人民群众普遍生活水平较低，一年只能吃十来次麦子面食，大米没有，粗粮也少，根本吃不饱，吃个红薯还是大人照顾可怜的，所以一直盼着过节，只有过节才有可能吃上好饭。
我们这儿有个风俗，生个女儿是个“麻糖蓝”（麻糖是油条一类的偏目形油炸食品），每年的正月十五（元宵节）、五月单五（端午节）出嫁的女儿都要回娘家送麻糖，八月十五（中秋节）送月饼，大姐在北京路远回不来，二姐嫁到了邻村（一里）是肯定要回来送麻糖的。早几天就一直念道着想吃麻糖，吃上麻糖时可高兴了，吃的真香啊！过五月单五中午一般都是吃面条，有轧的有拽的，条件不好的只能吃轧面条，因为只有纯麦子面才能拽成面条，粗粮配点好面（麦子面）只能轧面条，
2、大家对端午节粽子，用自己当地方言怎么说的？
感谢邀请。阿哲故乡对于粽子用地方方言还是叫粽子，只是读音有些变化：标准读音是：zong（四声）zi（轻声），而我家乡的读法是：zeng（四声）zi(轻声)，为啥呢？我的故乡把大部分韵母为ong的，读成eng，比如“弄好了”，我们读成neng(四声)好了。说到端午节，阿哲就有说不完的话，记得到了初五的早晨，一定要早起，要在太阳还没出来的时候，去外面采艾草，我们的方言叫蒿子，这个平时在我们眼中最没有用处的东西，作饲料，连牛羊都不吃它，大概是嫌弃艾草浓浓的味道，做柴火，它不起火苗，还冒浓浓的烟。
采集来艾草挂在屋檐下，据说这个东西在端午节采集，会有很大的用处，具体除了熏蚊子还可以怎样用，到现在也没有看见谁用过。等我们从外面转了一圈，艾草也采集回来了，母亲在家粽子也煮好了，还熬了浓浓的红糖汁，没有红糖黏黏的粽子是有些吃不下的。母亲还说粽子不好消化，配着红糖吃不会伤食，到了屋里，母亲早早的把煮粽子的水舀在脸盆内，让我们用粽子水洗脸。
3、端午节不能说“节日快乐”，那端午能说什么祝福语？
我看到这个问题后，才知道有端午节不能说“端午节快乐”说法，后来我想了想，这可能是跟端午节是为了纪念“屈原投江”传说有关。从这个角度说，“端午节”最早的目的就是“祭祀”，后来才演变成“纪念”，这跟我们“清明节”习俗一样，在以“祭祀”活动为目的的节日里，互相祝福快乐，是有些不妥当的，不过，我查了一些资料，没有看到有明确表示端午节不能说“快乐”的出处。
4、端午时节话习俗？
农历五月初五是我旧传统的端午节，《风土记》载：“仲夏端午，端者，初也。”端即事物开始的意思；午是十二地支，意为月初午日仪式，唐代，因唐玄宗八月初五生，避讳“五”字，故将“端五”改为“端午”。宋代，此日午时为“天中节”，所以义称“端阳”，明清时北京人还称其为“五月节”、“女儿节”。山西人至今还有人称端午节为五月节或端阳节，
关于端午节的由来，民间有各种不同的传说。但流传最广的是纪念战国时楚国大夫屈原的，屈原是当时楚国著名的爱国诗人三阊大夫，因楚王听信谗言将其削职放逐，在楚国被秦征服后他抱石块自沉汩罗江而死，传说百姓因为爱戴、尊敬屈原，舍不得这位贤臣离去，曾纷纷赶着划船去追他，但追到洞庭湖上，已不见踪影，为了不让鱼虾蟹伤害屈原之体，人们就把包好的粽子、鸡蛋扔进江里。
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